第三十期 快乐小家 ●江凤林 这次援藏医疗队由９名医生组成。马医生（左一）、袁医生（右一）是岳阳市卫生局派出的，对口支援山南地区桑日县，宋医生（右四）、毛医生（右三）和王医生（左三）由常德市卫生局派出，主要负责隆孜县，剩下的４位医生留在山南地区藏医院。除我外，他们分别来自长沙市一医院（汤医生，右二，检验科）、湘潭市中心医院马医生，左二，普外科和益阳市中心医院（李医生，左三，麻醉科）。我们四人同在一个单位工作，也同在一层楼上两个房间住着，同吃同住，自然而然组建了一个临时小家庭了。 大家在一起最大的问题就是吃饭问题了。刚开始，今天你请我吃湘菜，明天我请你下川菜馆，好不惬意！时间一长就不行了，吃来吃去就几家馆子，大家都吃腻了。还有一个重要原因就是经济问题，你可能不相信，这边消费比内地贵多了，保守一点估计大约高出３０％～４０％。虽说是有人请客，但请来请去还是自己请自己。就拿我来说，所带的钱已经不多了。因此，经大家“研究决定”，自己动手做饭！提到做饭，对这些已成家多年、早已在家享惯了清福的男人们来说，可是个不小的考验。我根本就没做过饭，长期夫妻分居，绝大多数吃医院食堂，偶尔煮碗面充饥。马医生是个外科医生，天天做手术，哪有功夫做饭，且家有贤惠得不得了的妻子，把他照顾得可好了。看来做饭的重任就只有落在汤、李两位的肩上了。 说干就干，每人出５００元当作伙食费，买菜、做饭开始运作起来了。果然不负重望，汤、李两位的厨艺还蛮不错的。不会做饭的江、马很自觉的洗菜、洗碗了。一大难题算是解决了。 人生活在一起融洽是最珍贵的，大家能在遥远的他乡相处在一起本身就是一种难得的缘分。看得出大家都在小心地维护着一种融洽的气氛，尽量克服自己原有的某些缺点，多为别人考虑。每当四个人围坐在一起吃着自己亲手做的饭菜的时候，我总有一种家的感觉。 我对家的渴望似乎比别人要强一些。好想有个家，很多时候都需要她，而我偏偏就没有她。我１８岁离开家乡求学，如今已是４０开外的年纪了，早生华发，仍孤身在外，多年来，每当夜深人静时，常常是孤枕难眠，潸然泪下。 除了上班外，我们也有不少业余活动。饭后散步是每天的必修课，偶尔打篮球，除了看电视外，“斗地主”是我们的保留节目。 也就是在“斗地主”的时候，他们才敢对我没大没小的。在四人中年龄属我最大，李医生最小，是７０年代的，常说他与我们有代沟，其实只差４岁，我们三个是同年的，我的月份大。就差几个月，也让我当了回老大，真划算。平日里，他们都“江哥”、“江哥”叫得我好爽，可在牌桌上他们就不那么客气了。“斗地主”我是新手，常常犯错，用他们的话说错的还很低级。三个人把我骂得要死，一个个凶巴巴的，气得不行。有一次我又一次出错了张牌，有人一拍桌子，连水杯都震翻了，撒了一桌子的水。看着那小子气呼呼的样子，可把我乐坏了。 四个男人组成的小家，显然还欠缺许多，但身在其中，其乐也融融。 来西藏旅游的人都听过这样一句话：“上车睡觉，下车看庙”。也难怪，佛教传入西藏已有１３００多年的历史，藏传佛教是藏族文化的重要组成部分，也是西藏独具魅力和特色的人文景观。现西藏境内有上千座寺庙，这些寺庙大都建在风水独特的山间。我游览了两所寺庙，一座是“江孜白居寺”，另一座是“扎什伦布寺”，都坐落在西藏日喀则地区。 江孜白居寺于公元１４１８年法王热丹贡桑和第一世班禅共同创建。该寺塔系藏传佛教八塔之一的吉祥门塔，塔高３２．４米，１０８座殿内雕塑和壁画佛教达十万之多。１９９６年被列为国家级重点文物保护单位。 看完介绍，赶紧进塔参观。带相机的必须交１０元钱，知道你刚买过门票，不交钱就得留下相机代为保管，少罗嗦！交了钱嘛，你就可以随便照了。有钱真好，可以“随便”了。 一间一间黑洞洞的房子，四周墙壁都画瞒了各式各样的菩萨，我这个外行是看不出一点名堂来，同行者有的点香，有的叩头作揖，很是虔诚；有位背着小孩的藏族女同胞，不时地把孩子那红扑扑的小脸蛋和菩萨们“亲密接触”一下，嘴里还念念有词。我想，她这么做真好，可以让孩子从小得到熏陶。看来，在西藏，信奉佛教确实是从娃娃抓起的，难怪藏传佛教能够代代相传呢。 我没有爬到塔顶，为什么呢？一是吃力，塔高３２．４米！二是觉得每一层好像大同小异，不管是雕塑，还是壁画，都是菩萨，一个都不认识，也不知到他们分别管哪个方面的。比如，升官啊，即使当了官又有什么好的？你看，那些腐败分子的下场多么可怜哦！不当官，他们能腐败吗？腐败了，能不被收拾吗？有句话说得好：不是不报，而是时候没到！奉劝为官者，大人啊，您可要悠着点，有多少双眼睛在注视着你！ 再比如，一不小心，拜了个管“发财”的菩萨，果真有了钱怎么办呢？也蛮可怕的。男人有钱就变坏，破坏家庭坑后代！使不得，使不得的。我总算明白了，那些男性同事们都将工资、奖金统统上交给堂客的原因，原来是怕学坏！还以为是怕老婆呢。 我还有一个担心，就是这里有多达１０万尊的菩萨，能拜得过来吗？拜了张山，不拜李四，李四能高兴吗？一不高兴，今后给我穿小鞋怎么办？我还有职称晋升、夫妻分居等诸多问题尚待解决，得罪了谁都不行啊。道理很简单，有些人，他可能帮不了你，但是他害你，可能耐了。害了你，你能拿他怎么样？甚至，你可能还不知道就是他一直在为难你。 罢了，罢了，干脆谁都不拜了。相还是要照的，而且要“随便”照，我可是出了钱的。 扎什伦布寺于公元１４４７年藏历第八热迥（火兔年）由一世达赖喇嘛根敦珠巴创建，是黄教四大寺院之一，寺内主体建筑有措钦大殿，五世至九世班禅灵塔祀殿，十世班禅金制灵塔祀殿，祀内供奉有世界最大的镀金强巴铜佛像等大量珍贵文物。该寺面积近七十万平方米，１９６１年被列为国家重点文物保护单位。据说，来西藏旅游或考察者，拉萨的布达拉宫，日喀则的扎什伦布寺。前支供奉的是达赖喇嘛，而后者供奉的是班禅。可见，扎什伦布寺的显赫地位。 果不其然，该寺规模宏大，到处是金壁辉煌，香火甚旺，游人如织，僧侣众多。那么多人排着长长的队伍等着磕头、烧香、撞钟、送钱，接受圣水洗礼，本来应该是人声嘈杂，而这里却是庄严肃穆。看来，在神灵面前，大家都比较讲纪律、守规矩。这就是藏传佛教的魅力？ 有一种磕头的方式，我确实看不明白。全身俯地磕长头，身体一定蛮吃亏的，可人家没有一点停下歇歇的意思，也没有听到一点点抱怨声。这是何故呢？其实，在很多地方，如大昭寺正门以及青藏、川藏公路上，都有许多这样让人困惑不解的磕长头者。人总是有目标的，他们的彼岸在哪呢？我不去枉加评论。漫漫求佛路上，走得真辛苦。愿这些执着痴迷的信徒们一路好走！
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